心灵鸡汤的毒，你中的有多深
1
向内看，你什么也看不见
任何一把尺子，
都无法测量自己的精度。
任何一杆秤，
都无法测量自身的重量。
同理，任何一个人，
都无法用自身的思维，看见自己的盲区。
最广为流传的心灵鸡汤是：亲爱的，外面什么都没有，只有你自己。
这句话，源于张德芬的《遇见未知的自己》，这本书一度成为鸡汤爱好者的圣经级读物。
看到这句话的时候，我眼睛也为之一亮。貌似很有道理，但深入推敲，却感觉“细思极恐”！
2
需要一个铺垫
任何探索事物本质的思想，总会引来争议，因为越是本质就越难以证明。
原因很简单，所谓证明，是用一个事物，或者一个逻辑来证实另一个事物存在的正确性。
但，另一个事实是，越是接近本质的事物，就越没有“另一个”跟他类似的事物可以来证明他，甚至没有一个逻辑来证明。
所以，智慧如老子在《道德经》的开篇，就说“道可道，非常道”，意思是说，我说的那个“道”足够本质，这个本质道极致的状态，是没办法说明白的，不是我说不明白，是这个道的特性，决定它是说不明白的。
但，另一个智者，释迦摩尼给出了一个方法，他说：学我的智慧，有几个方面，一见道，二修道，三证果，四结经，五助道。----《楞严经》
大概的意思是说
你跟我学习，首先要知道我在说什么。
第二，要按我说的来做，去实践，去行动。
第三，通过实践来看到这些内容是符合事实的，只不过，不同的人因为实践的内容不同，自己的见地有区别，证实的部分有多有少，你证实到那个层面，那么你就具备了这个层面的智慧。初级的叫善知识，再好一点就叫阿罗汉，在搞一个级别叫菩萨，彻底明白了就叫佛。
王阳明把这个情况叫做“知行合一”。
意思是说：只有做到的部分，才是真正知道的部分。否则你所谓的知道，都仅仅是脑子里的概念，不能叫真的知道。
《鬼谷子》里，把这样的情况，称作“出神入化”。
意思是说：你的智慧领悟到哪个层次，能够在行为层面与哪个层次的智慧合二为一，就在哪个层次获得自由。
那么，我们顺便说一下，这个自由是有次第的。智慧高不代表烦恼少，也不到代表遇到的困难少。只是遇到的问题不同。
只不过，高智慧的人看低智慧的人，就像人看蚂蚁总在走弯路。而神看人也在走弯路，仅此而已。
这就像中学的学生看小学生做题，很简单的作业都不会，而大学生看中学生做题也一样好笑。而你走上社会以后，看大学生在为一个非常具体的作业烦恼，会感觉他们很无聊。
第四，把自己的真实体验，可以总结成文字。让更多的人去学习智慧。
第五，帮助传播智慧的人去传播智慧。----这也是一种行善吧。
3
你的思维从哪里来
我们之所以需要上面的铺垫，是因为下面的内容比较本质，并且很难用逻辑证明。但可以通过实践去践行，并见证。
如果有缘，读者可以自行证明这些内容的真实性，和有效性。
纵横思维认为：人的思维有三个来源：
环境
原生家庭
先天五行
首先，思维没有对错。基于这个前提，我们探索的是：为什么你有这样的思维。
而对于城市长大的人，一样很难理解，为什么农村长大的人“什么都不在乎”。
其实，从环境的角度，很容易分析到为什么是这个结果。
农村生活的环境特点是：
这辈子都生活一个地方，随时都能找到你，谁都有用的到谁的时候，这辈子随时都可能打交道，你做的任何事，这辈子都会成为你生活环境里的一个标签。
而城市生活环境的特点是：
任何一次分手，都可能成为“永别”，除非你主动的去找一个人，否则，这辈子两个人的路径将可能再也不交叉。
所以，在农村，你欠了一个人什么，总有机会还回去，谁欠你的，也总有机会还回来。大度，背后是“可以平衡”。
而在城市，你欠一个人的，可能“再没机会还给他了”。别人欠你的，也可能“下辈子”才能要回来。所以，斤斤计较的认真背后，依然是平衡。
另一个角度，在农村互相欺骗的概率比较低，因为成本很高，而且多数“跑不掉”，但在城市，欺骗的概率就高。因为成本低，主要是“能跑”。
所以，一部人会觉得农村人“傻瓜”。
而另一部分人会觉得农村人“诚实”。
本质上是一样的，只是不同的人出发点不一样。
看到傻瓜的是基于“不平衡”。看到诚实的人是“基于平衡”。
综上所述：
一个人生活的大环境，决定一个人的思维倾向。
心理学中，把这个现象叫做“集体无意识”。
《遥远的救世主》中，把这个现象叫做“文化属性”。
佛家把这个结果叫做“我执”。
实际上不是“我在执”而是：生活的环境让我执！
-----实际上，我执，这个东西跟老子没关系，我是被冤枉的。
《鬼谷子》中，把这个现象叫做：心无其术，必有不通。
------从本源上来说，心是环境的镜子，环境里有什么，你心里才有的什么，绝逼不是“环境是心的镜子”
这里，人没有错，环境也没有错。
一个人之所以有大环境的思维。是因为在那个环境里“行得通”，而环境之所以有他的规律，是因为这样的规律可以维持环境的良性运行。
都是智慧积累，总结的结果。-----看见即生慈悲。
智慧的做法是：换了环境，就换一个在新环境里行得通的思维。抓着老思维不放，就会处处碰壁。但以为自己的老思维没用，也是愚蠢透顶。
一个美女穿三点式去海边游泳，没问题，如果穿着比基尼去打麻将，隔壁老王就会有想法。
几乎所有的行为和思维，都是因为“有用”所以才存在的。
----所以，你被心灵鸡汤骗了多少年？
亲爱的，真的是外面没有别人，只有你自己吗？
哪一个农村的孩子走到城市之后没有过困惑与无奈
哪一个人自己组建小家庭后没有过烦恼与碰撞
哪一个少年走上社会之后没有过失落与迷茫
亲爱的，那不是你的错
那只是一个环境思维，跟另一个环境思维的碰撞
你只是从一个环境，去到了另一个环境
你要做的最有效的行动，就是了解新环境的规律
说简单一点
别穿着三点式去隔壁老王家串门
环境是地。一方水土一方人，你在哪个环境，就带有哪个环境的标签。
4
原生家庭
原生家庭是跟一个人关联更紧密，影响更深的特殊环境，这里对一个影响最大的是父母。
人的因素，是这个环境的关键。
很小的时候，我就听我娘讲：娘的精神，爹的胆，孩子小时候跟娘亲的，长大以后精神就好，跟爹亲的就胆子大。跟爹娘都亲的，精神又好，胆子又大。
很长一段时间，我总说她迷信，这都是老黄历，没用。
四十不惑才明白，老人的话都是至理。
这句话反过来更容易印证：
跟父亲关系疏远，或者在小时候的成长经历中，父亲缺席的孩子，就会不自信，自卑，懦弱。就是“没胆”！
而跟母亲关系疏远，或小时候成长经历中母亲缺席的，就孤僻，冷漠，缺乏人情味。就是“没精神”！
从一个案例说起
我的一个学生张三，跟我聊起他的孩子，是一个十七岁的男孩，读高中。
在聊天中，他反复在强调一个话题：不能让孩子接触女生，对这个事，他极力反对，甚至深恶痛绝。
跟孩子无关，张三深层的问题是。他自己排斥女孩子，更准确的说是排斥漂亮的女孩子。于是他的思维是“高中阶段接触女孩子是错的”。于是不能让孩子“做错的事”。
更深层的问题是，张三这个人，不敢追逐任何他喜欢的东西，越喜欢的东西，自己离得越远，越排斥，越抗拒。用现在流行的词汇说，就是“配得感”不够。
----看起来很矛盾是吧？
----我们再回到他孩子这里，就容易把事说明白了。
这个年龄的孩子，最喜欢的事物，莫过于漂亮的女孩子。----（别问我为什么是“最喜欢”，过来人都懂得。）
他越喜欢某个漂亮的女孩子，他的父亲，也就是这个张三，就越打压他，指责，愤怒等，甚至拳脚相加。
于是，“喜欢女孩子”这个事，被一个孩子无法抗拒的力量：父亲的行为！附加了一个“非常痛苦的感受”！
于是，孩子就往往会做一个选择，为了回避这样“非常痛苦的感受”，就去“装作不喜欢，甚至潜意识开始抗拒漂亮的女孩”
----但那个内心真实的“喜欢”会一直在，因为这是“天性”，不以人的意志为转移。
那么，遇到漂亮的女孩子，这个男孩就会两个非常矛盾的体验：潜意识的抗拒，和真实的喜欢。------既喜欢又抗拒。
于是，他的潜意识就会得到一个结论：越喜欢的东西，就越需要抗拒和抵触！
总结一下就是：我不配得到我喜欢的东西，我越是喜欢，就越不配得到。
于是，张三的任务完成了：把儿子培养成一个和自己一样没有配得感的人。
原因是：张三的爸爸张二就是这样培养张三的，于是，张三的儿子，会以自己认为“对的方式”来对待和培养他的儿子：张三的孙子张五。
----按照这个逻辑，张三的儿子应该叫张四。你们同意吗？
再一次质问：
----你被心灵鸡汤骗了多少年？
亲爱的，真的是外面没有别人，只有你自己吗？
你的自卑，懦弱，冷漠，孤僻
原来都来源于另一个人
父亲或者母亲
你的自信，坚强，勇敢，热情，爱心，善良，宽容
也都来源于另一个人
父亲或者母亲
其实
你从来都不是一个人在战斗
在这场战斗中
你从来就没有过主动权
因为
你刚来到这个世界的前十年
自己什么都不知道
当你开始知道的时候
已经：都发生了！
不过
值得庆幸的是
现在这一刻
你开始有了主动权
看见，并调整
方法都在原因里
5
先天五行
《鬼谷子·盛神法五龙篇》：
故道者，一其化端。是以德养五气，心能得一乃有其术。
大意为：
道就是一，这个一分解成五个方面，根据呈现的特质，我们把他分成了五类，分别用木火土金水表示。
一个人具备哪一类的特征，我们就把他归到哪一类，他的思维方式，思维逻辑，心性特点，就跟这一类人非常相似。
而其他类型的思维，特点，就往往是他的盲点。因为另一类人的思维跟他是完全不一样的。
说重点：
你的思维盲区，和优势，是生下来就带来的，是绝对的老天的安排。
第三次质问：
亲爱的，真的是外面没有别人，只有你自己吗？
6
出 路
（天）
认识自己的先天五行是那一个，并按照五行生克化合的规律去调整和突破。
（人）
看见自己的原始家庭是什么样的，给自己带来了什么结果，去转化和改善。
（地）
看到自己生活的环境是什么，带了了自己什么，下一步需要面对的环境是什么，这个环境有哪些规律自己不知道，或者做不到，那么去学习，知道，并做到！
方法都在原因里！
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