不求深刻，只求简单

（01）

三毛说：人类往往少年老成，青年迷茫。一生复杂，一生追求，总觉得幸福遥不可企及。对于复杂的生活，怨天怨地，却不肯简化。

我们不肯放弃，我们忙了自己，还去忙别人。过分的关心，便是多管闲事，当别人拒绝我们的时候，我们受了伤害，却不知这份没趣，实在是自找的。

心理学家马斯洛，总结自我实现者的诸多特点，也曾说：（那些有成就的人），单纯、自然而无伪。他们对名利没有强烈的需求，因而不会戴上面具，企图讨好别人。伟大的人永远是单纯的，常保一颗单纯善良的心。

简单而已。

这是许多人都渴望的境界。

但有太多的人，把这个过程，弄复杂了。

（02）

我有个朋友，在海外读书，经常带些奇形怪状人士，无非不过是些七长八短汉，三山五岳人，来我这里闲聊。

有一次，他带来两个姑娘。

一个面态苍老，容颜憔悴，看模样约模四十出头的大姐。

另一个却有张小女孩的脸，天真，烂漫，眼睛里充满了好奇，笑起来全无心机，极感染人。

朋友说，这两个女孩，都是他的同班同学。

当时我心里嘀咕，这个出国留学，原来也跟当年知青下乡插队一样，同一个兵团的战友，年龄相差好多。

简短聊了之后，两个女孩就走了，慢慢我就把这事儿给忘了。

忽然有一天，朋友一个人跑来了，满头大汗，满脸得意，说：费老大劲了，才把当年的照片找出来，你快来看。

老照片有什么看的？我心里这样想着，硬着头皮扫一眼，照片上是读书时候的他，满脸得意的蠢萌，左右两边，各站一个姑娘，挽住他的手臂。

看完了我说：嘿，千万别让你老婆发现，否则，我保证你会死得很难看。

他却急切的说：你好好看看，好好看看这两个女孩……

我再仔细一看，顿时满腹疑云，困惑不解。

（03）

朋友解释说，他在海外读书时，学校里有相当数量的中国留学生。

有两个女同学，成为全班小男生暗恋的对象。

第一个女生，萝莉面孔，天真快乐，模样是个没长大的小女孩。

第二个女生，就比较成熟，俨然大姐大，御姐派，留学生们遇到事情时，总是视她为主心骨。

——那张照片，就是他和这两个女同学的合影。当年的他，不知鼓了多少次勇气，才成功的说服两个女生跟他一起合影。

毕业后，大家就各奔东西了。

有的回国谋生，有的留在海外发展——这两个女生，全都留在了当地，几年后，也全都嫁了人。

小萝莉嫁了个华人阔佬。

御姐派嫁了个美国屌丝。

——但是，小萝莉嫁的这个华人阔佬，其实就是个偷渡客。美国是非法移民的天堂，在那个奇怪的地方，劳动力超级的值钱。许多怪国家的弱势群体，跑到美国，就算是到家了。这些偷渡客肯卖力，能吃苦，经营几年，就会有片店，或是有个完全属于自己的餐馆。

劳动力之所以值钱，是因为土著居民，特别的爱惜力气，用中国话来说，那可是横草不动，竖草不拿，油瓶子倒了不扶。幸亏美国社会福利好，就可以让这些懒癌入骨的兄弟们，生活在他们所希望的人生中。

御姐派，嫁的就是这么个美国青年。

于是，大概十年过去后，小萝莉迅速的苍老，才30几岁的妹子，一脸的心事重重，悒郁寡欢。看模样，说她四十都没人怀疑。

而御姐派却大步流星的开始了生理退化，模样越来越萝莉，搞到最后，她那张脸，比之于读书时还稚嫩。

可这是为什么呀？

听朋友讲完事件过程，我当时就震惊了。

（04）

朋友解释说，当年，小萝莉是在回国的航班上，遇到的偷渡客。偷渡客一分钟都没耽误，立即展开轰轰烈烈的追求。

小萝莉偷偷观察这个男人，不错呀，肯吃苦，人厚道，又真诚，对自己的追求又是一心一意，不嫁好象说不过去吧？

那就嫁吧。

嫁了之后，小萝莉才发现有点不对劲。

她发现，自己嫁的不是偷渡客，而是偷渡客的全家。

——偷渡客在国内时，穷到没裤子穿，偷渡后就玩命的干，几年后拥有了自己的店面，而且规模还不是一般的大。娶了小萝莉之后，他最大的心愿，就是让吃了一辈子苦的父母家人，享受几天人过的日子。 

所以他把全家人，都弄到了美国。

一家人全过去后，就热闹了。

他们震惊的发现，儿媳妇哪儿都好，会说外国话，长得也漂亮，就是不务正业——老是看闲书。

全家人受不了了，就对儿媳妇苦苦相劝：你说你看什么书呢？看书有个屁用，你看我儿子，一本书也不看，不照样赚钱发财？你读书花了那么多的钱，赚回来几个？一分你也赚不回来！还不如赶紧去店里帮忙，要不就赶紧生几个儿子，你看这地方多好，生几个儿子也没人罚你，还不赶紧生……

这家人，把他们的人生观念，强加于小萝莉——偏偏他们说的，还有自家的经历佐证，让小萝莉欲待反驳，都无从说起。

朋友说，小萝莉天性喜爱读书，偏偏嫁到了超级憎恶读书的人家。一天不读书，她心里就空落落的，可一旦她拿起书本，全家人就会立时炸锅，大闹起来……这种日子持续了一段时间，同学们发现，她变老了。

因为她活得心累。

（05）

再说御姐派嫁的那个美国青年，没人清楚这俩货是怎么认识的，总之他们就在一起了。

这个美国青年，是个性格非常古怪的人，他跟爹妈闹反了，离家出走并彻底与家人断绝关系。 

他娶了御姐派之后，如获至宝，贷款买了幢美式房子，从此这俩货就躲在里边，足不出户，避世隐居，学着电视剧里的情节互相秀恩爱。

御姐派婚后过的日子，纯净透明，没有丝毫人际冲突，她的脑子越来越单纯，渐渐接管了昔日同学小萝莉的思维，她的面孔也向小萝莉靠拢。毕业十年后，同学们再相聚，所有人都发现，御姐派和小萝莉，她们两个交换了……外壳 

和心智。

（06）

讲这么一件事，不是说让大家都嫁美国人。

相信我好了，美国人这个人种，质量是严重可疑的。他们中的人渣比例，比其它族裔只高不低。

如果说，他们真的有什么可取之处，那就是他们的人际距离，处在一个正常状态和水平上。

这个人际距离的正常状态和水平，是指什么呢？

——中国有本老书，名叫《忍经》。此书专门教导大家要忍，遇事要忍，为什么要忍呢？书中举了许多例子。一个例子说，唐太宗李世民时，有户人家四世同堂，李世民跑去视察，问业主：你家里这么多人，麻烦肯定少不了，你是怎么解决的呢？业主回答：忍就一个字，我只说一次。

这个故事还有后续，后来李世民死了，唐高宗继位，这户人家还在，已经六世同堂，家庭成员数量翻番。唐高宗也去视察，业主的话，还是那一句：忍字心头一把刀，忍到尽头怒火烧——为了六世同堂在一起，全家人忍死也认了。

这户人家的怪日子，是传统时代许多中国人的梦想。

但现在，我们知道，人生的价值与意义，在于你生命历程的快乐指数有多高。

人类是种矛盾的存在，即有社会性的一面，是典型的群居物种。又有个性化的一面，同样是典型的独立个体。

太过于独立，疏离群体，就会感受到孤独寂寞。

距离太近，私人空间遭受到压抑，更是无法忍受之痛。

而《忍经》这本书，它垃圾就垃圾在，过于强调群居性而抹煞人类独立的诉求，把这么多人毫无理由的弄在一起，让每个人，终生承受着无以言述的痛苦。这不是正常人类的追求，偏离了人性本身。

只要数量，不要质量，脑壳明显不正常。

（07）

我们都是从这种只要数量、不要质量的传统人生中，走过来的。

所以陈丹青先生曾说过，他第一次去美国时，大吃一惊，因为他发现，美国人都长着张没受过欺负的脸。

这实际是一张张，保持了人与人适当距离，未受到过近距离挤压的正常人类表情。

这就是我们所说的，正常人际距离。

恰到好处，不远不近。 

相互扶助而避免相互挤压，这才是简单、明晰的生活。

（08）

如心理学家马斯洛所言，有智慧的人，是能够恰到好处把握人际距离的人。

这个距离，不唯是个体之间的距离，也是我们与自己心灵的距离。 

想化繁为简，注重群居性又保持个体的尊严与自由，就必须顺应人性之规律。这就要求于我们：

第一个，从他人的私生活中退出，尊重他人的隐私权。要知道，隐私意味着足够的心理安全，不尊重他人隐私，是缺乏教养的。但凡盯着人家问：结婚了没有？每月挣多少钱……这都属于典型的没教养。

第二个，从自我的杂乱主观妄求中退出，避免使用缺乏客观标准的规范苛求他人。要意识到自我并不是衡量社会的尺度，他人的所行所为，自有其因由，你看不惯，只是因为你太过于自我而已。要学会理性看待事物，学会尊重他人。

第三个，从内心迷乱的情绪中退出。情绪是我们人格的一部分，是我们之所以存在的理由。但情绪是不稳定的，过于情绪化，会让我们陷入激烈心理冲突，活得累，过得惨，心悲凉，空忧伤——就是个玻璃心小鸡肚肠而已。

第四个，从传统的极端化思维中退出。传统中有许多俗话，诸如成者王寇败者贼，不以成败论英雄。宁为玉碎，不为瓦全。留得青山在，不怕没柴烧……这些相互矛盾的习惯用语，各有各的适用范围，如果想当然运用，就会走到极端。

第五个，从他人的控制中退出。我们每个人，从小生活在过近的人际距离中，活在形形色色人的各种要求中，咸少有时间停下来，问一声：真正的我在哪里？应该如何为自己而活？永远活在别人的要求中，是许多人不快乐、陷入深度自卑心理的症因。如不能走出他人的衡量尺度，就会生活在沉重的压力之下，终日戚戚，压抑郁闷。

诚如三毛所言，简单的人生，并不需要多么深刻，只要活得真实，对人际关系顺其自然，相遇是缘，相随是份，有缘相遇，并不意味就有份相随。人与人最深情的距离，不在物理空间，而在于思想与精神上。德不孤，必有邻。道不同，不相谋。尊重他人的人生选择，保持自己的人格独立，让自己有思维明晰，让自己的目标明确，时刻注意丰富内在心灵，只做于自己人生最有价值的事情。这也是古往今来许多智者的生活方式，它与我们的距离，并不比你与自己的心灵之间的距离更远。